Религия
Искусство
+ 24
Генеральная исповедь для душевного здоровья
Более 2 лет назад
Еще одна моя статья под рубрикой Религия, на тему генеральной исповеди (да и вообще любой исповеди, на которую верующие православные по традиции ходят каждую неделю (иногда реже - раз в месяц) в храм, чтобы облегчить свою душу) как средства достижения душевного здоровья и психического равновесия для православного человека. Попутно исцеляются и физические недуги (в некоторых случаях), ведь для Бога нет ничего невозможного, главное - готов ли к этому человек, не принесет ли это вреда его душе..
Важность генеральной исповеди (начиная с 7- летнего возраста) подчеркивали наши русские и греческие православные подвижники. После того, как человек окрещен, он чист и свят, но по мере накопления различных грехов, которыми мы все грешим ежедневно, связь с Богом теряется, хотя при этом человек сам убежден что "Бог у него в душе", хотя это далеко не так..
Хочу рассказать о греческом старце Порфирии Кавсокаливите. Этот греческий иеромонах жил в 20 веке, родился в бедной крестьянской семье.Однажды в молодости он сильно заболел, его отправили в монастырь, где он исцелился от болезни. Он был пострижен в монахи с именем Порфирий, затем он переехал в Афины, где работал священником при Афинской поликлинике. Он исповедовал людей, помог очень многим людям в лечении их болезней и достижении душевного равновесия. Оставил после себя труды духовного содержания. Канонизирован как преподобный Элладской (Греческой) православной церковью.
В современном мире люди часто имеют психологические проблемы различного рода, а иногда и психиатрические проблемы.. Годами безуспешно лечат депрессии, подсаживаются на постоянный прием антидепрессантов, препаратов, угнетающих психику, страдают паническими атаками, страхами, ночными кошмарами и т.д.
Пока медицинская наука стоит на позициях материализма, успехов в решении этих проблем ждать не приходится.. Некоторые люди ходят к психоаналитикам, психологам, оставляют там кучу денег, но тоже особого толку от этого нет..
Старец Порфирий Кавсокаливит говорил, что генеральная, или общая исповедь это есть настоящая психотерапия, Божественный психоанализ. Такая исповедь исцеляет человека от ущерба, нанесенного не только личными грехами, но и от различных психологических травм в душе, с самого детства, а также от психологических проблем его предков.
Исповедь любая, не только генеральная (общая) - это одно из церковных Таинств, средство очищения души и восстановления тонкой связи с Богом. Это тайна покаяния человека, освобождения от грехов, которые прощаются в Таинстве исповеди, стираются из "темной хартии грехов" и больше не будут нам предъявлены на мытарствах, которые всем нам предстоит пройти после смерти.. Исповедь подобна бане, в которой смываются наши грехи при слезном покаянии.
Никогда не стоит нам что-либо утаивать на исповеди, если мы собрались с силами и пришли в храм. Лучше побороть свой страх и стыд, испытать "15 минут позора", но после этого освободиться от этого груза за плечами.. Каждому человеку есть в чем покаяться в своей жизни, каждый из нас хотел бы вернуть прошлое и что-то именить в своей жизни, сделать все по другому. Исповедь, настоящее раскаяние дают нам возможность изменить то, что, казалось бы, изменить нельзя..
То, что врачи сейчас называют душевной болезнью, чаще всего это воздействие темных сил на человеческую душу, и очень часто это происходит по грехам наших предков. Есть такое понятие, как родовые грехи - когда предки грешили, потомки пожинают плоды этого греха. Потому что наш род, живые и усопшие - это единое целое.. За грехи в роду нечистая сила входит в род и мешает жить потомкам. Во время Таинства исповеди человек освобождается от влияния своих грехов и грехов своих предков, к которым его душа наиболее расположена.
Именно поэтому нам надо молиться за усопших, чтобы жизнь их потомков исправилась к лучшему. Последние 100 лет наш народ сильно нагрешил - богоборчеством, цареборчеством (царская власть освящена Богом, никакая демократия не может быть властью от Бога), уничтожением храмов, убийством верующих, священников, блудом, абортами.. Все эти грехи тяжким грузом лежат на нашем народе и вопиют к Небу. Поэтому по справедливости наш народ должен быть уничтожен, и держится только покаянными молитвами наших людей.
Во время Таинства исповеди благодать Святого Духа исцеляет человека от всех его душевных ран, травм, чувства вины, часто это детские или внутриутробные травмы, при условии искреннего и глубокого покаяния. Часто во время исповеди, особенно в первый раз, могут быть слезы или рыдания, иногда неконтролируемые, чувство глубокого раскаяния.. Этого не нужно бояться, так происходит очищение, исцеление души.
Каждый человек вобрал в себя переживания, мысли своих родителей, особенно матери, да и других предков.. Если в семье были самоубийцы, тяжелые, ранние смерти, особенно насильственные, часто посещают мысли о нежелании жить, были нежеланные беременности, аборты, несчастья - исповедь просто необходима такому человеку.
Бог всегда идет навстречу человеку, если человек предпринимает хотя бы минимальные усилия, шаги в сторону Бога. Исповедь в храме и Святое Причастие - всегда бесплатны, в отличие от других треб, ведь это центр, самая суть православия. А свечу можно возжечь и дома перед иконами..
"Мирской психоанализ" не несет пользы для души, не решает проблем, а только загоняет их вглубь, и рано или поздно все вскрывается и все становится только хуже.. Таинство исповеди дарует благодать, спасающую душу человека и со временем решает многие проблемы в душе, это есть истинная психотерапия.
Во время исповеди мы можем не только каяться в грехах, но и говорить о том, что нас мучает, в чем мы не находим утешения или не видим выхода из создавшейся ситуации. Но Бог всегда придет на помощь, если мы искренне покаемся ему в своих заблуждениях, грехах, попросим его помощи и будем открыты к Его воле. Также мы можем обращаться к помощи и заступничеству святых Божьих - к Церкви торжествующей.
"Что развяжете на земле, то будет развязано и на Небе", - говорит Иисус Христос Своим апостолам, а священники имеют преемственность именно от тех самых святых апостолов, эта связь не прерывалась никогда. Священник это свидетель перед Богом, это посредник, с помощью которого мы общаемся с Богом. Даже если сам этот священник грешный. Священство установил Сам Бог. Как говорили наши старцы - "Кому церковь не мать, тому Бог не Отец".
Полезная статья. Да, в душевных расстройствах современная медицина помогает слабо. От приема лекарственных средств результат есть, но временный. О греческом иеромонахе я читала, да он работал при поликлинике и исцелял больных, наверное душевными беседами, которые приносили пользы больше, чем лекарства. А вообще покаяться в храме в грехах своих, и грехах предков, это правильно, даёт облегчение и душе кающегося, и душам усопших. С этим, я согласна. Благодарю, Инна, за статью.
Даряна, спасибо за комментарий, я рада что моя статья вам показалось интересной. Приятно, когда люди, далекие от православной веры, проявляют интерес к вере и церкви. Хочу заметить, что в Таинстве исповеди каются только в свих грехах. А за усопших нужно молиться, можно и дома, можно записки подавать и т.д.
Правильная статья. Многие христиане редко ходят на службы и причастие. Одна знакомая сказала, что не ходит причащаться, потому что ложку боится облизывать, чтобы не заболеть. Другие стесняются исповедовать свои грехи перед чужим человеком и даже, если подходят к священнику, говорят прописные истины, читают записочки, так и не раскаявшись. Виновато наше советское безбожное прошлое, отсутствие элементарных знаний Библии и Евангелия. Но начать воцерковляться никогда не поздно, для этого существует генеральная исповедь. Когда человек впервые подходит к священнику для исповеди и должен в этом признаться. Тогда священник может назначить ему генеральную исповедь, для чего он должен исповедовать грехи, начиная с 7-летнего возраста. Пересмотреть всю свою жизнь и покаяться, но к ней надо заблаговременно готовиться.
Начинать надо с домашней утренней и вечерней молитвы. А на исповедь идти. когда поймете, что согрешили.
Я тоже прихожу к выводу, что многие болезни тесно связаны с духовностью. Медицина полностью материальна и ищет ответы на вопросы исключительно в плоскости материального мира. Поэтому успехи ее частичны. Что-то конечно можно подкорректировать. Но глубинные причины следует искать в духовных сферах, именно туда уходят корнями почти все проблемы. Те люди, кто это осознает и понимает-тот уже наполовину на правильном пути. А если полностью проникнется идеей, то шансы на благополучие велики. Нужно лишь провести над собой работу-над своими поступками, действиями, мыслями. А успех не заставит себя ждать. На своем собственном примере я пытаюсь делать выводы. Как мне кажется, это и есть единственно правильный путь.
Возможно, человеку должен кто-то помочь в этом направлении. Самому это сделать тоже можно, но довольно сложно.
На самом деле работать над собой это очень сложно, потому что чаще проблема не лично в тебе, твоих грехах и ошибках, а идет из заложенного воспитания, раннего детского опыта рьщения с чужими людьми (часто негативного) и очень связана с нашими предками, родословной, их накопленными неотмоленными грехами. Например, аборты в роду, последние 100 лет наш народ сильно нагрешил, чаша терпения лопнула.. Все это нужно решать как-то, отмаливать, каяться и т.д.
Не думаю, что кто-то вполне понял мою точку зрения, это тяжело вместить, но я все же написала на всякий случай, вдруг кто-то проникнется (хотя это маловероятно..)
Таких статей нужно больше. Даже если это поможет хотя бы одному человеку приобщиться к Богу, будет большое дело.
О себе могу сказать, что я человек верующий, но церковь посещаю редко. Это очень плохо. Каждый раз думаю, что надо бы чаще исповедоваться и причащаться, но опять появляются какие то дела-заботы. Буду сараться исправиться и чаще ходить в храм.
Считаю, что пока существует исповедь личные психологи не нужны. В храме батюшка исцелит душу. Не зря же в горе люди чаще идут в церковь.
