Мистика
Мистика эзотерика
+ 51
Небесное погребение. Обычай, который удивляет весь мир
6 дней назад
Есть традиции, от которых мурашки маршируют строем. Именно такой оказалась древняя тибетская церемония "небесного погребения". Красивое название скрывает зрелище, после которого мне нужно было время прийти в себя.
Интернет пестрит яркими картинками, и по понятным причинам я их тут не смогу выложить. Кто хочет сам найдёт. Но, честно, не советую.
В Тибете этот обряд называют "раздачей милостыни птицам". Тело человека завершает свой путь и становится пищей для грифов. Обычная часть мировоззрения, которому уже много веков.
В тибетском буддизме считается, что после смерти сознание покидает тело. Остаётся оболочка, утратившая своё прежнее значение. Почему бы ей не принести пользу ещё один раз?
После смерти рядом с покойным читают молитвы из «Тибетской книги мёртвых», или «Бардо Тхёдол». Родные прощаются с человеком, а монахи помогают душе пройти путь между смертью и новым рождением.
Лишь спустя день или несколько дней тело относят к месту погребения. Дальше начинается самая необычная часть обряда.
Этим занимается рогьяпа. В одной профессии соединились могильщик, мастер ритуала и человек с поистине железными нервами. Он разделывает тело так, чтобы птицы быстро справились со своей работой.
Грифы появляются почти сразу. Огромные птицы кружат над склоном, затем каменная площадка превращается в пиршественный стол природы.
Картина способна лишить аппетита даже обладателя самой крепкой психики.
Путь тела на этом завершается. Оставшиеся кости измельчают, смешивают с цампой — ячменной мукой с маслом яка — и снова отдают птицам. После церемонии почти ничего не остаётся. Горы принимают человека обратно без могильных плит, памятников и кладбищенских оград.
Удивляет отношение к смерти. Для тибетцев тело — одежда, которую однажды снимают навсегда. Мы привыкли вкладывать огромный смысл именно в оболочку.
Во многих странах возводят мавзолеи, полируют гранит, выбирают дубовые гробы стоимостью с автомобиль. Тибетские монахи смотрят на всё это с философским спокойствием. Камни переживут человека, память переживёт камни, а тело однажды всё равно станет частью природы.
Путешественники рассказывают, что местные жители порой советуют хотя бы раз увидеть небесное погребение собственными глазами. После такого зрелища разговоры о суете жизни приобретают неожиданную убедительность. Так себе, конечно, совет.
Учёные, кстати, изучали влияние этого обычая на популяцию грифов. Иногда появляются громкие предположения о вреде древнего обряда, хотя убедительных доказательств связи между небесными погребениями и гибелью птиц пока нет.
Основные угрозы для грифов давно известны: ядохимикаты, лекарства для домашнего скота и сокращение естественной среды обитания.
Но моё воображение уже нарисовало собственную теорию. А что, если хорошие люди перевариваются легче, а после особенно вредных личностей у грифов начинается коллективная изжога? Или того хуже, отравление? Нет, ну правда, как вариант вполне себе жизнеспособная теория.)))))
Тибетцы уверены, что этот обряд помогает принять неизбежность смерти.
Лично мне он помог принять мысль, что некоторые традиции гораздо лучше изучать из дома. Желательно после обеда. Или за неделю до него.
Ольга, зато не наносится вред окружающей среде. Территория не "загаживается" некротической энергией. А в том, что такая энергия есть, лично я не сомневаюсь. Если кладбища устраняют, а на их месте строят дорожные трассы, то на этих дорогах постоянные дтп со смертельным исходом.
Потому что у каждого кладбища есть свой срок годности, так сказать. Через пятьдесят лет, кладбище перекапывается. То есть, все кости остаются на месте. Их никто и никуда не вывозит. А потом на этом месте вырастают жилые районы. Где людям нет спокойной жизни.
В природе действительно задумано все так, чтобы не оставалось ничего после отжившего. Сначала добычу обгладывают львы, затем гиены, затем кости перемалывают различные насекомые. И только человек со своим раздутым "Эго" устраивает шикарные погребальницы.
Кстати, у наших предков славян был обряд "Крода". Когда останки сжигали, а пепел развеивали по ветру. Славяне верили, что так душа скорее перемещается на высшие планы. А пока останки гниют в земле, душа привязана к месту погребения. Думаете, - все это ошибочное мнение? Тогда почему "магуи" так любят тусоваться на кладбище? Почему кладбищенские обряды столь популярны среди колдунов?
Если уж на то пошло... То пусть лучше тело съедят грифы, чем на могилу придет колдун и будет там творить свои грязные делишки. Нам есть чему поучиться у тибетцев. Тибет - это хранилище древней мудрости и знаний. И, в конце концов, не обязательно же стоять и смотреть за всем этим действием...
Сейчас обряд, напоминающий славянский обряд "Крода" сохранился только в Индии. И то, бедняки не могут позволить себе заказать погребальную церемонию. Сжигают сами, а останки (все, что не прогорело) бросают в священную реку. А потом из этой же реки пьют, там моются и т.д.
Даже волки (тупые, казалось бы животные), скорбят о своих павших сородичах. Не отходят от них несколько суток. Голодают. А у нас... Не успели похоронить, уже за стол усаживаемся, который буквально "ломится" от различных явств.
Не вижу в этом обычае у тибетцев ничего варварского. Грифы питаются падалью. То есть павшими животными. Так чем человек лучше? Человек венец эволюции? Я бы с этим поспорила. Даже самый маленький котенок может запросто прогнать тигра или медведя. А обычный человек может сделать что-то подобное? Без оружия и голыми руками.
А так земля-матушка остается чистой, не тронутой некротикой, а значит живой. А живая планета щедро делится с ее обитателями своей энергией и своими дарами. А там, где были захоронения, земля отравлена. Она не пригодна для проживания, для прокладывания дорог... В этом месте появляются аномальные зоны. А на самом деле, это вампирская территория. На ней все живые существа энергию теряют, а не получают энергию и силы от планеты.
Про варварство я точно не писала. Скорей шок. Да и фото в интернете, пока писала о теме, произвели на меня неизгладимое впечатление.
Многие действительно по-разному относятся к тому, что происходит с телом после смерти. Для кого-то ближе традиционное захоронение, для кого-то кремация, а тут вон чё... поедание грифами.
Что касается некротической энергии, аномальных зон и связи кладбищ с ДТП, то это уже вопрос личных убеждений. Хотя я тоже верю в это.
Универсального правила "50 лет" не существует. Это зависит от законодательства конкретной страны, типа кладбища и местных правил.
Кстати, многие христианские храмы строились на мощах святых или с помещением мощей в основание престола. Это считалось благословением. У язычников приносились в жертву животные, младенцы и даже подростки.
Храм — это место силы, куда приходят не только простые люди, а есть и такие, чтобы совершить свои черные ритуалы.
Разные народы, разные верования. Вот, было интересно прикоснуться к тибетской культуре захоронения.
Такой обряд есть не только в Тибете, но и в каком-то из регионов Пакистана, недавно смотрела ролик. При том этот ролик транслировали по ТВ, по каналу Пятница.
Лично мне все равно, кто меня будет есть после смерти: черви или птицы..
У каждого народа свои обычаи. Понятное дело, для нас это дико, однако какая экономия на материалах и площадях для захоронений.
