Сестра Ницше, которая решила отредактировать брата

Существует множество семейных историй, в которых родственник помогает человеку пережить трудный период. Приносит суп, оплачивает счета, провожает к врачу, хранит старые фотографии.

Вот и у Фридриха Ницше была такая история.

Его сестра Элизабет Фёрстер-Ницше тоже решила помочь брату. Только масштаб помощи оказался несколько странным. Она взяла его наследие и постепенно стала объяснять человечеству, что именно Фридрих хотел сказать.

Сам Фридрих при этом уже давно находился в состоянии тяжёлого психического расстройства и практически не участвовал в собственной интеллектуальной биографии. Последние годы он провёл под присмотром матери и сестры.

Элизабет родилась в 1846 году, была младшей сестрой Фридриха и прожила гораздо дольше него.

Её политические взгляды заметно отличались от взглядов брата. Она вышла замуж за Бернхарда Фёрстера, немецкого националиста и ярого антисемита. Вместе супруги отправились в Парагвай, где Фёрстер участвовал в создании немецкой колонии Нуэва Германия.

Проект закончился довольно печально. Колония оказалась далека от обещанного рая для немецких переселенцев, деньги заканчивались, долги росли, а новые кредиты получить уже не удавалось. Фёрстер оказался на грани банкротства. Его здоровье ухудшилось, а в 1889 году он покончил с собой.

Элизабет вернулась в Германию. К этому моменту её брат уже был известным философом с мировым именем.

В 1889 году Ницше пережил тяжёлый психический кризис в Турине. Последние годы жизни он провёл в состоянии, которое исключало полноценную интеллектуальную работу.

В 1900 году он умер.

И вот здесь Элизабет получила то, о чём любой родственник писателя или художника иногда мечтает с очень разными последствиями.

Архив. Рукописи. Черновики. Письма. Записные книжки. Целая гора чужих мыслей, которую можно раскладывать по папкам.

В 1894 году Элизабет основала Архив Ницше, а позднее перенесла его в Веймар. Вокруг архива постепенно сформировался настоящий культ философа. Она стала одним из главных людей, через которых публика знакомилась с его наследием.

Исследователи позднее обнаружили поддельные письма, изменённые обращения и уничтоженные фрагменты оригиналов. В одном случае письмо Ницше, адресованное другой женщине, Элизабет представила как письмо, адресованное ей самой. В других документах первоначальные обращения были изменены, а края рукописей обрезаны или обожжены.

Тут уже речь идёт совсем не о человеке, который просто слишком вольно понял философию родственника. Перед нами вполне материальная работа с документами.

Семейный архив постепенно приобретал черты литературной мастерской.

Особенно интересна история с книгой «Воля к власти».

Название принадлежит Ницше. Он действительно использовал это выражение и оставил огромное количество записей на соответствующую тему.

Однако законченной книги с таким названием, подготовленной им к печати, Ницше при жизни не опубликовал.

После его смерти из записных книжек составили книгу, впервые опубликованную в 1901 году, а затем расширенную в 1906 году.

Современные исследователи показали, что с этой книгой требуется большая осторожность. Маццино Монтинари и Джорджо Колли провели огромную работу по восстановлению критического корпуса текстов Ницше.

В частности, знаменитый заключительный фрагмент «Воли к власти», долго воспринимавшийся как итоговая формула философии, оказался текстом, который сам Ницше ранее отбросил.

То есть знаменитая книга существовала. Только существовала она в форме посмертной компоновки записей.

Для философа это примерно тот же уровень семейной неожиданности, что обнаружить после смерти художника альбом под названием «Лучшие картины», составленный родственниками из набросков, черновиков и случайных пятен краски.

К середине XX века образ Ницше уже успел обрасти политическими интерпретациями.

Элизабет активно сформировала националистическое прочтение наследия брата и поддерживала отношения с представителями нацистского режима. В 1934 году Адольф Гитлер посетил Архив Ницше в Веймаре. Элизабет принимала его там и демонстрировала свою лояльность новому режиму.Фотографии этой встречи прекрасно сохранились.

На них рядом стоят пожилая женщина и человек, который через несколько лет станет символом европейской катастрофы.

А между тем Ницше при жизни резко критиковал немецкий национализм и антисемитизм. Он успел поссориться из-за этого с Вагнером. Раздражался на националистические настроения современников и держался подальше от антисемитского движения.

Какая ирония судьбы. Ницше написал огромное количество страниц о переоценке ценностей. После его смерти родственники занялись переоценкой его самого.

Самое занятное здесь даже не то, что Элизабет имела собственные политические убеждения. Она имела полное право иметь любые убеждения.

Проблема появилась там, где её убеждения начинают определять посмертный образ философа.

Исследователи XX века постепенно разобрали эту конструкцию по частям. Стали доступны критические издания, архивные материалы и возможность сопоставлять опубликованные тексты с рукописями.

Картина получилась гораздо сложнее той, которую долго предлагал публике Архив Ницше.

Сам Ницше действительно писал о воле к власти. Эта идея занимает важное место в его философии, хотя её точное значение и статус среди других его идей остаются предметом серьёзных споров.

Современная академическая литература рассматривает её гораздо осторожнее, чем популярная формула «Ницше учил захватывать власть».

После его смерти собственная сестра получила огромную власть над тем, каким его увидит публика, и воспользовалась ею весьма своеобразно.

Она создала собственную версию реальности.

Жаль только, что материалом для творчества оказался родной брат.