О значении культуры сегодня

Весь 19 и 20 век сомнений в необходимости культуры не возникало. Общество стремилось и ставило задачу воспитания нового человека, культурного, воспитанного, знакомого с основными достижениями мировой культуры. Выставки, музеи, экспозиции, экскурсии - все было направлено на то, чтобы прививать человеку культуру. Учить его жизни на лучших образцах человеческого общества.

Вспомните: Павка Корчагин, Урбанский в роли коммуниста, Трактористы, Летчики, Монтажники-высотники в фильмах советского периода не только красавцы, но и эрудированы, музыкальны, говорили правильным русским языком, исключающим клер, сленг, феню. Великолепный Штирлиц. Нам предлагались примеры, достойные для подражания. В фильмах и книгах почти сразу угадывался харизматичный положительный успешный герой и его антипод. Скверный, недалекий, неуспешный и как правило некультурный, ограниченный человек. Эдакий Квакин из Тимура и его команды или Шариков.

Вспомните приятеля Саши Савченко (Н.Рыбников) Юру Журченко (Владимир Гуляев). Ориентированный только на знакомствах с девушками, гитара, водка, легкая жизнь. А Савченко герой труда, не позволяет себе некультурное поведение, старательно учится в вечерней школе, собирается и дальше повышать свое образование.

В общем образы на экране всегда были положительные. Да и как же иначе?! Не хулиганов же показывать. Да, был фильм "Неподдающиеся", но Н.Румянцева в нем все таки воспитала из хулиганов и лоботрясов достойных представителей советского общества.

То есть существовал некоторый стандарт, под который мастера художественной лепки стремились подогнать основную человеческую массу. Наверное, это правильно. Наверное, именно так общество должно воспитывать достойных людей: образованных, культурных, знающих дело и способных продолжать линию...

Но что же произошло в действительности? Удалось ли воспитать нового человека и привить ему те качества, которые изначально намечалось в нем взрастить? Похоже, что нет.

В первую очередь, изменился язык. На таком грязном, не побоюсь такого слова как поганом языке, раньше никто не разговаривал. Ни в городе, ни в деревнях, разницу между которыми так старательно стремились стереть. Не было такого! 

Конечно, были маргинальные слои, которые говорили на приблатненном языке, допускали ругань, но это не было повальным, явным, демонстративным. Человек, допустивший такое, либо извинялся, либо смущался, понимая, что совершает безнравственный поступок, а сегодня такого нет. Хам вышел на улицы! И признаков тому миллион! 

О какой культуре может идти речь, когда многие сегодняшние не знают элементарных вещей, не обучены этикету, не понимают даже, почему в обществе следует вести себя прилично и не знаю как именно.

Разнузданность и вседозволенность проистекает от неверного трактования понятия свободы, терпимости общества к проявлению хамства и бескультурья, отсутствия воспитания, падения культуры внутри семей, ячеек общества как раньше говорили. Да и сами семьи распались, превратившись во временное сожительство разнополых и однополых существ.

А ведь язык, культура отличительные признаки человечности, отличающие нас от животных. Происходящее расчеловечивание однозначно возвращает нас в иное состояние. Общество становится более животным и живет по законам стаи. Это подчеркивается и в кино, где главными героями становятся крутые парни, которые крушат всех подряд, восстанавливая справедливость, как они ее себе представляют.

Похоже, наступает время, когда вновь, начиная с детского сада, школы, нужно группами и классами посещать музеи, выставки, библиотеки. Учить детей хорошему, прививать нормы, говорить с ними о нравственности, этике, литературе, истории общества. Успешность должна обязательно отождествляться с культурностью человека, а не с величиной его кулаков, хотя и физическое совершенство также необходимо современному человеку.

Удастся ли нынешнему правительству выработать какую-нибудь приемлемую стратегию, возвращающую культуру в наши умы и сердца, в наши головы и души? С этим, на мой взгляд, связано будущее нашей страны.