Еще в 19 веке за грубые, лживые, унижающие, порочащие честь и достоинство слова, человека могли вызвать на дуэль. Такие дуэли частенько заканчивали ранениями, но и от летального исхода никто не был застрахован. Да что далеко ходить? Пушкин погиб из-за дуэли. Правда вызвали не его, а он, поскольку должен был защитить честь супруги.
Дуэль – это «модернизированный» вариант «Божьего суда». Наши языческие предки верили, что Божий суд – это восстановление справедливости. В судный круг или на судное полотно ступали двое. Волхв совершал обряд, призывавший Бога стать судией этим двоим. По завершению обряда жрец давал понять собравшимся, что люди в круге больше не подсудны суду людскому. Только Бог решит, кто из них прав, а кто виноват. Итоги такого суда никогда не пересматривались и считалось, что справедливость восстановлена, даже если победителем в схватке стал тот, кого люди посчитали неправым.

Через какое-то время, когда в общинах и родах стали выделяться, как отдельное сословие воины-дружинники, Божий суд старались устраивать между людьми равными по силам и воинским умениям. Выйти простому охотнику или пахарю против обученного дружинника – это заведомо проиграть. Но, если верить легендам и сказам, то такие случаи бывали и всегда побеждал правый. И если люди считали, что победил не тот человек, то со временем открывались какие-то нелицеприятные сведения о побежденном. В общем, Бог всегда судил справедливо.
Прошли века, сменилась религия, в обществе выделились сословия, получило развитие оружейное и военное дело. Практически все дворяне с детства учились владеть тем или иным видом оружия и Бога перестали «звать» на суд. Появился дуэльный кодекс и, как результат, люди стали следить за своим языком, думать, что и кому говорят. Так появился этикет.
Коротко говоря, этикет – это прописанные правила поведения для людей разных сословных групп в самых различных ситуациях. Тут и вышестоящий на общественной лестнице, получает ровно столько уважения, сколько предписано этикетом и не имеет возможности обвинить в непочтении нижестоящего (естественно, если есть свидетели). Да и люди из одной социальной группы тоже научились общаться в рамках этикета. Умышленное нарушение этикета – это и есть повод для вызова.
Но дуэль уже не гарантировала справедливости, как это было на Божьем суде. На дуэли побеждал все-таки тот, кто имел лучшую выучку. Одно дело уметь немного помахать шпагой, другое быть учителем фехтования. Кто ж с учителем будет связываться?
Но прошло еще несколько веков и снова общество изменилось – все сословные различия между людьми были устранены. Все равны – постановили партия и правительство, и люди с этим постановлением согласились. И, вроде бы, этикет должен был бы кануть в лету, за ненадобностью, ан нет. Он не исчез, он трансформировался в вежливость и в само-собой разумеющиеся морально-этические нормы.
Само-собой разумеющиеся нормы – это значит неписанные. Мы, конечно, все слышали про «кодекс коммуниста и советского человека», но читать мы этот кодекс не читали и уж тем более не заучивали. Нас воспитывали на этих нормах: здороваться, входя в помещение; уступать место людям старше себя; быть вежливым с товарищами и т.д.
Даже в каждой дворовой компании были свои нормы поведения, с которыми все были согласны и могли поколотить того, кто эти нормы нарушал. Взрослые же люди, за нарушение норм, тоже несли наказание. Дуэли сменились товарищескими судами и пропесочиванием на пионерских, комсомольских, партийных собраниях. То есть, и за слова, и за некрасивые поступки, человек тоже нес наказание.
И вновь сменился общественный строй. Но произошло это на фоне еще более развитых технологий для коммуникации – появился интернет, а вместе с ним виртуальное пространство. И в этой-то виртуальной реальности окончательно исчезло то, что называли вежливостью и культурой общения.
Если в реальности мы еще помним, что с соседями нужно здороваться, хотя бы кивком головы, не орать в общественных местах, не входить в присутственное место, пинком открывая двери – все-таки шанс схлопотать по мордасам, за хамство и хулиганские выходки остается, то в виртуальной реальности нас ничто не ограничивает. Единственный способ избавить себя от хамов и троллей – блокировка аккаунта, ну так и это не выход, потому что всегда можно завести другой.
Но!
Честно говоря, с большим удивлением, наблюдаю за тем, как и среда виртуального общения цивилизуется. Безусловно и тролли, и хамы, и боты никуда не делись и их огромное количество, но в людях просыпается самоуважение.
Посмотрите, воздействовать на человека больше нечем – нет ни божьего суда, ни дуэлей, ни пропесочивания. В виртуальной реальности никто не зарядит тебе в нос. Человек сам, по собственной воле отказался от хамства, оскорблений, невежества, лжи, клеветы и оговоров.
Повторюсь – не все. Но по сравнению с недавним прошлым люди стали массово отказываться от словесной пачкотни. Сами, без принуждения, по доброй воле.
Так что, хочется думать, что все ж таки хорошего в человеке больше, да и хороших людей в мире больше чем плохих.
Вот как-то так. Хотя, я могу оказаться не права, так что без претензий на истинность.
Пожалуйста, простите, но я не согласен с тем, что время "Божьего суда" прошло. Все, что происходит в этом мире делается под Его незримым контролем. Причем для участия в этом процессе каждый человек наделен необходимым инструментом известным как совесть.
А для того, чтобы научиться хорошо управлять этим инструментом все люди наделены священным правом выбора. Поэтому любая ситуация в нашей жизни является результатом нашего выбора.
А чтобы наше решение в каком либо событии оказалось правильным и эффективным нам и даются испытания...
Я и оспаривать ваше мнение не стану, но и согласиться не могу. Всё-таки мы немного о разных вещах говорим. Я говорю с точки зрения истории.
В данном случае и этикет и вежливость рассматриваются, скорее, как "средство" дающее человеку больше шансов на выживаемость.
Вы же рассматриваете вопрос с, несколько, философской точки зрения.
Этикет - это универсальный код, позволяющий ладить с людьми. Не потому, что найдётся некто и вышибет из смутьяна дух. А потому, что общество отторгнет его от себя. А гордый одиночка - это только в романтических произведениях круто. На самом деле никто такому ни на помощь не придёт, ни воды не подаст. С утратой веры в божий суд дуэли исчезли. А вот этикет остался. Поэтому и остался. А что касается этикета в Сети, то
а) прежние тролли повзрослели и пересмотрели своё поведение;
б) свобода оказалась небезграничной. В случае чего есть возможность вычислить нарушителя по IP. Да и неосторожные высказывания интернет может помнить.
Немного отвлекусь от философского взгляда на "суд Божий", а поведаю об этикете, который у нас действует в общении между мной (я педагог) и детьми. Когда мы на занятии, то у нас есть табу на некоторые вещи, а точнее на матерную брань. Дети знают, если они произнесут нецензурщину и я услышу, то их ждет кара, в виде мытья котелка (мы в походы ходим в лес). Так уж повелось у нас, у туристов.
Не знаю почему, но детям становится очень стыдно, когда они попадаются на наказание в виде "котла" и на моих занятиях я могу быть спокойным. Никто из них не матерится при мне.
Такое же правило есть в отношении мусора. Детей нужно с раннего возраста приучать к правильному поведению и тогда результат будет долгосрочным.
Мне кажется, что всё гораздо проще - анонимности в сети стало заметно меньше. И тут дело даже не в том, что увеличился шанс получить в лоб за хамство, а в том, что люди хотят выглядеть адекватными в обществе.
Совсем недавно я совершенно случайно нашел переписку, где анонимная девушка грязно меня ругала в ВК. Лет 10 назад. А за это время она стала чиновницей. Я просто отправил ей в наш общий чат смайлик :) А она - видимо перечитав чат взяла да и удалила страницу... Хотя ничего плохого я ей не желал.
Самоцензура, получается, в наше время тоже имеет место быть!
Полностью с автором статьи согласна, мораль и приличья с каждым днём таит. Каждый хочет нажиться, нахамить затроллить. Я инвалид дцп, часто про свою болезнь упоминаю в постах, часто пишут,чтобы я сдохла, такие как я не должны жить и прочаи гадости. Русские люди всегда славились милосердием.Хочется спросить где наша ментальность, что с нами стало?